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印度的气脉之学，也便是医学的根底，由肚脐以下的这一节，翻译成汉文叫变化轮，又叫“脐轮”。有六十四条脉进取，与向下的心脉八条，两个雨伞相似那么盖起来。咱们东谈主都是从下部生的，这个是人命的性情。要是酌量梵学，咱们这个欲界的人命，大都是从底下生。但是欲界里高一层的东谈主，不是女东谈主生的，而是男东谈主生的，并且是从男东谈主头顶生。是以假使我生到阿谁所在，餍足作念女东谈主，因为男东谈主还有生孩子的劳作。不外并无谓孕珠，一动念就生了；阿谁不要谈了，遭殃太多了。
讲医学，你看中年东谈主步碾儿，腰以下都有问题了，依然差未几了。换句话说是物化开动的音信来了；是以关于养生要异常留神。咱们中医的养分学家是凭证“四象五行都藉土”，肠胃便是五行中的土。在金朝、元朝、宋朝这个阶段，所谓朔方的金元医学四各人，有东谈主看法留神肠胃；四象五行是用《易经》来讲的，“都藉土”是与土酌量，也便是先把这个肠胃温柔好。
另一句“九宫八卦不离壬”，就靠这个肾水，各人合计是腰子这里，不是的，是先补脑。是以补肾等于补脑，腰子是连带关联，光是腰子莫得效。这是我了解的学理，对与不合，各人酌量，因为我不是学医的，失言了不负牵累。当今如故先容印度佛家的气脉与医学，这是说到底下的变化轮。
肚脐上来到胸口心窝底下这个所在，是“心轮”，心轮也叫作念“法轮”。是以咱们年事大了，背驼起来了，腰弯起来了，胸口这里饱读了起来，这是讲生理部份。至于灵魂造成的精神部分，我当今还莫得先容。
这个心轮的脉，大的只好八支。是以咱们的腹黑拿出来剖解，实质上粗的是八瓣，像莲花相似。不讲细的。严格拿死东谈主来剖解分析，这个心轮，不是腹黑，咱们讲唯心的心也不是指腹黑。腹黑是扫数这个词供血供气的中心。
制服诱惑心轮八瓣叫作念法轮，这个心轮要是开放了，东谈主就格外兴盛，格外轩敞，心思也会很大。有些东谈主念念想很留神小所在，那是心脉闭了。是以学禅宗讲大梦初醒，英雄派头大，是心轮很大，开放了。这一层的宝盖叫作念法轮，是释教的称号，是酌量情谊念念想、健康方面的，很进攻。这是法轮的一层。
反过来进取这一层呢？心轮以上叫“喉轮”，喉咙很进攻，包括气管、食谈管。这里粗的脉十六支，倒过来的雨伞相似，进取面走。喉结这里是死活关。不晓得你们后生医师看过莫得！我不是医师，但是老一又友多，有些老一又友要死的技术，竟然受不了，就要我去碰面。一般学谈的东谈主不愿接近病东谈主，因为病气过来很凄迷。然而我这个东谈主，往日延续有些异常的老一又友，临死以前念我。比方，前两天北京一个医师，临死以前他内助打电话来，说他不可了，躺在病房里什么都不知谈，只知谈上海南敦厚，上海南敦厚要来看我。我告诉他内助，你去买一盒安宫牛黄丸吃下去碰红运，我不好讲死马当活马医，这是前两天的事。我这是讲解心轮不开放，心思多忧郁，多懆急，心轮闭起来是很劳作的。
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腰子法轮南敦厚藉土心轮发布于：浙江省声明：该文不雅点仅代表作家本东谈主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间行状。